<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>ప్రాణహిత &#187; డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</title>
	<atom:link href="http://www.pranahita.org/author/rohiniprasad/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.pranahita.org</link>
	<description>ప్రత్యామ్నాయ సాహిత్య పత్రిక</description>
	<lastBuildDate>Sat, 06 Nov 2010 20:48:34 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.1</generator>
		<item>
		<title>చైతన్యం గురించి</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2010/06/chaitanyam_gurinchi/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2010/06/chaitanyam_gurinchi/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 Jun 2010 19:11:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=2583</guid>
		<description><![CDATA[‘దేవుడెక్కడున్నాడో చూపించ’మని అడిగే అవివేకపు భౌతికవాదులకు సమాధానం చెప్పే భక్తులందరూ తమ మనసుల్లోకి తొంగిచూసుకోమని చెపుతారు. అంటే అది మన చైతన్యంమీదనే ఆధారపడుతుందన్నమాట. చైతన్యమంటే ఏమిటి? దేవుడి సంగతి ఎలా ఉన్నా అది మన పరిసరాల గురించిన అవగాహన కల్పిస్తుంది. అయితే మరికొన్ని విషయాలుకూడా ఉన్నాయి.విశ్వాంతరాళంలో ఆధునిక పరికరాలద్వారా ఈ రోజుల్లో పోగవుతున్న సమాచారాన్నిబట్టి మనకు ఎంతెంతో దూరాన, ఎన్నెన్నో సంఘటనలు ఎప్పటినుంచో జరుగుతున్నాయని తెలుస్తోంది. అంతకుముందు ఇలాంటివి జరుగుతున్నాయనేదికూడా ఎవరికీ తెలియదు. పెద్దపెద్ద నక్షత్రాలు పేలిపోవడమూ, [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2010/06/chaitanyam_gurinchi/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>నేనెరిగిన శ్రీశ్రీ</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2010/04/nenerigina_srisri/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2010/04/nenerigina_srisri/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 01 Apr 2010 04:58:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సాహిత్య వ్యాసాలు]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=2421</guid>
		<description><![CDATA[మద్రాసులో పుట్టిపెరగడంవల్లనూ, మా ఇంట్లోని తెలుగు సాహిత్యవాతావరణంవల్లనూ శ్రీశ్రీగారిని నేను చాలాసార్లు, చాలా సందర్భాల్లో చూశాను. మా కుటుంబానికి అనేక తెలుగు స్థానికరచయితల, కళాకారుల కుటుంబాలతో పరిచయాలుండేవి. వీరిలో శ్రీశ్రీ ధోరణి కాస్త వేరుగా ఉండేది. ఆయనకు మా అమ్మకూడా చాలా ఏళ్ళుగా తెలిసినప్పటికీ ఆయన సంభాషణా, సంపర్కమూ మానాన్నవరకే పరిమితంగా ఉండేది. తన కుటుంబాన్ని పరిచయం చెయ్యడంగాని, మా కుటుంబసభ్యులతో మామూలుగానైనా మాట్లాడడంగాని ఆయన చేసేవారుకాదు. ఈ కారణంవల్లనే 2009లో తానా సభలో కలుసుకునేదాకా నేను [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2010/04/nenerigina_srisri/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>38</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>కళాకృతులూ, డైనొసార్లూ</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2010/02/kalakrutuloo_dinosarloo/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2010/02/kalakrutuloo_dinosarloo/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 06 Feb 2010 18:08:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=2317</guid>
		<description><![CDATA[వివిధ నాగరికతలు మొదలైన కొన్నివేల ఏళ్ళ క్రితం వాటిని ప్రతిబింబించే తాత్వికచింతనలూ, కళల చిహ్నాలూకూడా రూపొంది, ఇప్పటికీ మనకు కనిపిస్తాయి. వీటిలో కొన్ని సరిగా అర్థంకావు. ఉదాహరణకు మనదేశంలో వీణ తదితర సంగీతవాద్యాలలోనూ, కొన్ని దేవాలయశిల్పాలలోనూ ‘యాళి’ ముఖాలు కనిపిస్తాయి. సింహం ముఖంతోనూ, పక్షి శరీరంతోనూ కనబడే ఈ వింత ఆకారం మన ప్రాచీనుల ఊహాశక్తికి ఉదాహరణలా అనిపిస్తుంది. అలాగే ప్రాచీన గ్రీక్ కళారూపాల్లో పక్షి ముఖాలూ, సింహంవంటి జంతువు శరీరమూ కలిగిన చిత్రాలు కనిపిస్తాయి. వీటన్నిటికీ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2010/02/kalakrutuloo_dinosarloo/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>కుటుంబరావుగారి అనువాదరచన</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2010/01/kutumbarao_gari_anuvadam/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2010/01/kutumbarao_gari_anuvadam/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 06 Jan 2010 03:06:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[అనువాదాలు]]></category>
		<category><![CDATA[నవల]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=2145</guid>
		<description><![CDATA[Study in Scarlet ఆర్థర్ కోనన్‌డాయిల్ 1945 ప్రాంతాల మద్రాసులో చక్రపాణి ఆంధ్రజ్యోతి అనే పత్రికను కొన్నేళ్ళు నడిపారు. మా నాన్న కుటుంబరావుగారి రచనలు అందులో పడుతూఉండేవి. చందమామలాగే ఇందులోకూడా పేరు లేకుండా మా నాన్న చాలా రచనలు చేశారు. అంతకుముందు ఆంధ్రపత్రికలో మొదలుపెట్టిన ఇంగ్లీషు నవలల అనువాదాలు ఆంధ్రజ్యోతిలోకూడా సీరియల్ ధారావాహికగా కొనసాగించారు. వీటిలో ఒకటి సర్ ఆర్థర్ కోనన్‌డాయిల్ (1859-1930) 1887లో రాసిన డిటెక్టివ్ నవల A Study in Scarlet. ప్రపంచసాహిత్యంలోనే అన్నిటికన్నా [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2010/01/kutumbarao_gari_anuvadam/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>మతాల చరిత్ర</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2010/01/%e0%b0%ae%e0%b0%a4%e0%b0%be%e0%b0%b2-%e0%b0%9a%e0%b0%b0%e0%b0%bf%e0%b0%a4%e0%b1%8d%e0%b0%b0/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2010/01/%e0%b0%ae%e0%b0%a4%e0%b0%be%e0%b0%b2-%e0%b0%9a%e0%b0%b0%e0%b0%bf%e0%b0%a4%e0%b1%8d%e0%b0%b0/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 06 Jan 2010 03:01:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=2018</guid>
		<description><![CDATA[మతాల్లో నమ్మకం ఉండడం పూర్తిగా వ్యక్తిగతమైన విషయమని అనుకుంటాం. దేవుణ్ణి నమ్మమని ఎవరూ మనని నిర్బంధపెట్టరు కనక అది స్వచ్ఛందంగా ఆమోదించిన విషయంలాగా అనిపిస్తుంది. ఇది ఏ మాత్రమూ నిజంకాదు. ప్రత్యక్షంగా కాకపోయినా చుట్టూ ఉన్న సమాజమూ, సంస్కృతీ దేవుడున్నాడనే విషయాన్ని నిత్యమూ మనకు గుర్తుచేస్తూనే ఉండే అవకాశముంది. ఒకప్పుడు సమష్టి ప్రయోజనాలకు పనికొచ్చిన మతవిశ్వాసాలు తరవాతి దశల్లో మనుషులను ఏకాకులను చేశాయి. ఇదొక సామాజికపరిణామం. మతవిశ్వాసాలు ఎంతో ప్రాచీనమైనవి. వాటిని ఈ రోజుల్లో ప్రశ్నించేవాళ్ళే తక్కువ. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2010/01/%e0%b0%ae%e0%b0%a4%e0%b0%be%e0%b0%b2-%e0%b0%9a%e0%b0%b0%e0%b0%bf%e0%b0%a4%e0%b1%8d%e0%b0%b0/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>మా నాన్న కుటుంబజీవితం</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/10/maa_naanna_kutumbajeevitam/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/10/maa_naanna_kutumbajeevitam/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 12 Oct 2009 08:21:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సాహిత్య వ్యాసాలు]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=1799</guid>
		<description><![CDATA[Kodavatiganti Kutumba Raoఅక్టోబర్ 28న మా నాన్న కుటుంబరావుగారు పుట్టి నూరేళ్ళవుతాయి. సాహిత్యంలోనూ, కళల్లోనూ కృషి చేసినవారి కుటుంబనేపథ్యం, పెరిగిన వాతావరణం ఎటువంటివో తెలిస్తే వారి గురించిన అవగాహన పెరగవచ్చు. ఇది కేవలం వారి వ్యక్తిగతజీవితం గురించిన ఆసక్తి అనిపించుకోదు. సమాజానికీ, వ్యక్తిత్వానికీమధ్య జరిగే ప్రక్రియలను సూచిస్తుంది. అందువల్లనే వారి జీవితవిశేషాలు, ముఖ్యంగా ఎదిగే వయసులో పొందిన అనుభవాలు వగైరాలన్నీ తరవాతి తరంవారికి కొంతవరకూ ఆసక్తికరంగా అనిపిస్తాయి. తన కుటుంబనేపథ్యం గురించి మా నాన్న కుటుంబరావుగారు ఎక్కువగా [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/10/maa_naanna_kutumbajeevitam/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>6</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>గుర్తుండని బాల్య స్మృతులు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/09/gurtundani-balya-smritulu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/09/gurtundani-balya-smritulu/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 03 Sep 2009 02:59:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=1472</guid>
		<description><![CDATA[ఏదైనా నేర్చుకోవడానికి చిన్నతనమే తగిన వయస్సనిపిస్తుంది. మనదేశపు సంప్రదాయంలో ముందు ప్రతిదాన్నీ మంత్రాల్లాగా &#8220;భట్టీయం&#8221; వేయించడం పరిపాటి. ఆ దశలో ఏం నేర్పుతున్నారో ఏమీ అర్థంకాదు. ఆ పద్ధతిలో కంఠతాపట్టినది మరిచిపోము కనక నేర్చుకున్నదేమిటో ఆ తరవాత సావకాశంగా అర్థమౌతుంది. చిన్నప్పుడు మన మెదడుకు మైనంలా రూపాన్ని మార్చుకోగల మైశీల గుణం ఉంటుంది కనకనే చదువూ, రకరకాల నైపుణ్యమూ చిన్నతనంలోనే త్వరగా అబ్బుతాయి. ఇక్కడ &#8220;చిన్నతనం&#8221; అంటే అయిదారేళ్ళ వయసు అని అర్థం; అంతకు మునుపటి విషయాలు [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/09/gurtundani-balya-smritulu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>మతిమరుపు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/08/mathimarupu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/08/mathimarupu/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 06 Aug 2009 19:00:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=1455</guid>
		<description><![CDATA[ఏదైనా సమయానికి గుర్తుకు రాకపోతే చిరాకుగా అనిపిస్తుంది. అదేగనక ఏ పరీక్ష రాస్తున్నప్పుడో, ప్రేక్షకుల ఎదుట నాటకంలో నటిస్తున్నప్పుడో, ప్రసంగిస్తున్నప్పుడో జరిగితే మరీ కంగారుగా ఉంటుంది. ఉన్న కాస్త మతీకూడా పోయినట్టనిపించడంతో మరిన్ని పొరబాట్లు చేస్తాం. ఎంతో సామర్య్థం కలిగిన మానవమేధస్సుకు మతిమరుపు అనే అవలక్షణం ఎందుకుంటుంది? మహామేధావంతులుకూడా చిన్నచిన్న విషయాలు మరిచిపోయి అభాసు పాలవుతూఉంటారెందుకు? అయితే ఈ ప్రశ్నలకు ఎన్నో పార్శ్వాలు కనిపిస్తాయి. వాటన్నిటినీ పరిగణిస్తే మతిమరుపు అనేది జీవపరిణామంలో ఒక లక్షణంగా ఎందుకేర్పడిందో అర్థంచేసుకోవచ్చు. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/08/mathimarupu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>మా నాన్నగారి సైన్సు రచనలు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/07/maa_nannagari_science_racanalu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/07/maa_nannagari_science_racanalu/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 06 Jul 2009 01:00:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=1269</guid>
		<description><![CDATA[మా నాన్నకు చిన్నతనంనుంచీ సైన్సులో ఆసక్తి ఉండి ఉండాలి. ఈ రోజుల్లో ముంబయివంటి పెద్ద నగరాల్లోకూడా లేని కొన్ని సదుపాయాలు ఆయనకు చిన్నతనంలో తెనాలి స్కూళ్ళలో లభించాయి. ఫ్రెంచ్‌లో జూల్‌వెర్న్, ఇంగ్లీషులో ఎచ్.జి.వెల్స్ గొప్ప సైన్స్ ఫిక్షన్ రచనలు చేశారు. అవన్నీ ఇంగ్లీషు పత్రికలద్వారా మానాన్నకు స్కూలురోజుల్లోనే అందుబాటులో ఉండేవి. మనోవికాసం పొందటానికి తహతహలాడుతున్న ఆ దశలో ఇవన్నీ ఆయనను ప్రభావితం చేసి ఉంటాయి. ఆయన విజయనగరం కాలేజిలో బి.ఏ. ఫిజిక్స్ చదివారు. అప్పట్లో బి.ఎస్.సి. ఉండేది [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/07/maa_nannagari_science_racanalu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>సినిమాపాటల్లో వాద్యాలు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/06/music01_cinema_patallo_vayidyalu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/06/music01_cinema_patallo_vayidyalu/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 01 Jun 2009 05:00:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సంగీతం]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=1070</guid>
		<description><![CDATA[వెబ్ పత్రికలకు ఉన్నదీ, అచ్చయే పత్రికలకూ లేనిదీ అనిపించే ఒక సదుపాయం ఏమిటంటే ఆడియో శబ్దాలనూ, బొమ్మలనూ, వీడియో లింకులనూ రచనలతోబాటుగా వెబ్ పత్రికల పాఠకులు ఉపయోగించుకోవచ్చు. అయినప్పటికీ వెబ్ రచయితల్లో చాలామంది తెలిసో, తెలియకో ఇవేమీ వాడుకుంటున్నట్టుగా అనిపించదు. కొంతమంది కామెంట్లు రాసే చోటనే తమ రచనలు రాసి పంపవచ్చా అని అడుగుతూ ఉంటారు. వెబ్ సదుపాయాలను గురించి అందరికీ తెలియపరచవలసిన అవసరం కనిపిస్తోంది. సంగీతం గురించిన వ్యాసాల్లో శబ్దాలనుకూడా పొందుపరిస్తే రచయిత చెప్పేది మరింత [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/06/music01_cinema_patallo_vayidyalu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>చిన్ననాటి జ్ఞాపకాలు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/05/chinnanati_jnapakalu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/05/chinnanati_jnapakalu/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 01 May 2009 06:04:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=928</guid>
		<description><![CDATA[ప్రతివారికీ తమ చిన్నప్పటి సంగతులు కొన్నయినా గుర్తుంటాయి; బాల్యస్మృతులన్నీ గడిచిపోయిన కాలానికీ, సంఘటనలకూ, అనుభవాలకూ ఆనవాళ్ళుగా మనసులో నిలిచిపోతాయి. అయితే ఇవన్నీ సామాన్యంగా మూడేళ్ళ ప్రాయంనుంచీ మొదలవుతాయి; అంతకు మునుపటి సంగతులు మనకు గుర్తుండటం చాలా అరుదైన విషయం. ఆ తరవాతివైనా ఏడేళ్ళ వయసు వచ్చినదాకా అక్కడా ఇక్కడా స్మృతుల శకలాల రూపంలోనే మనసులో మెదులుతాయే తప్ప పూర్తిగా గుర్తుండవు. ఇలా ఎందుకు జరుగుతుంది? పుట్టక ముందునుంచీ మనకు మెదడంటూ ఉన్నప్పుడు తొట్టతొలి జ్ఞాపకాలకు ఒక హద్దు [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/05/chinnanati_jnapakalu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>జ్ఞాపకశక్తిలో రకాలు, మతిమరుపు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/04/gnapakashaktilo_rakalu_matimarupu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/04/gnapakashaktilo_rakalu_matimarupu/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 07:10:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>
		<category><![CDATA[Add new tag]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=670</guid>
		<description><![CDATA[ప్రస్తుతపు సమాచార యుగంలో లెక్కలేనన్ని విషయాలను మనకు క్షణంలో గుర్తుచేసేందుకు ఎన్నో సాధనాలున్నాయి. ఉదాహరణకు టెలిఫోన్‌ నంబర్లనూ, ఈమెయిల్‌ అడ్రసులనూ కంఠతా పట్టనవసరం లేకుండా పని జరుపుకునేందుకు సదుపాయాలున్నాయి. పొద్దున్నే అలారం మోగినట్టుగా ప్రతిరోజూ చెయ్యవలసిన పనులనూ, హాజరు కావలసిన సమావేశాలనూ, సంవత్సరం పొడుగునా బంధు మిత్రుల పుట్టిన తేదీలనూ, ఇతర సందర్భాలనూ సమయానికి మనకు గుర్తు చేసేందుకు పరికరా లున్నాయి. విద్యార్థులకు రెండురెళ్ళు నాలుగన్నదికూడా గుర్తుండనవసరం లేదు; కాల్‌క్యులేట ర్లున్నాయి. ఈ పరిస్థితులలో మనకు జ్ఞ్ఞాపకశక్తి [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/04/gnapakashaktilo_rakalu_matimarupu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>కుటుంబంలో సంగీతం</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/03/kutumbamlo_sangeetam/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/03/kutumbamlo_sangeetam/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 21:49:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సంగీతం]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=563</guid>
		<description><![CDATA[మా నాన్న కుటుంబరావుగారికి ఉండిన సాహిత్యేతర అభిరుచుల్లో శాస్త్రీయసంగీతం ముఖ్యమైనది. ఆయనకు హిందూస్తానీ, కర్ణాటక శాస్త్రీయరాగాలూ, వాటి వివరాలూ తెలుసు. స్వంతంగా నేర్చుకుని హార్మోనియం, దిల్రుబా వాయించేవారు. ఎవరిముందరా ప్రదర్శనలివ్వకపోయినా బాగా పాడగలిగేవారు. చివరిదాకా సంగీతాభిమానం ఆయనకు తగ్గలేదు. రచయితగా పేరు పొందిన వ్యక్తికి ఇతర రంగాలలో ఉండిన అభిరుచి కళాప్రదర్శన స్థాయిని అందుకోకపోతే పాఠకులకు అంత ఆసక్తికరంగా ఉండదు. కాని, ప్రస్తుతం ఆయన శతజయంతి సంవత్సరం (1909-2009) నడుస్తోంది కనక ఆయన వ్యక్తిత్వం లోని ఈ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/03/kutumbamlo_sangeetam/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>14</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>జ్ఞాపకశక్తి</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/03/gnapaka_shakti/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/03/gnapaka_shakti/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 20:24:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=553</guid>
		<description><![CDATA[మనిషి మెదడుకు ఉండే అనేక అద్భుత శక్తుల్లో సమాచారాన్ని పొందుపరుచుకోగలగడం ఒకటి. మన ఘనాపాఠీలు ఎన్నెన్నో వేదమంత్రాలను ఏకరువు పెట్టగలరు. టర్కీలోని ఒక వ్యక్తి 6 గంటలపాటు కురాన్‌లోని 6666 సూక్తులను అనర్గళంగా వల్లించగలడు. మంగళూరుకు చెందిన రాజన్‌ మహాదేవన్‌ గణితంలో 3.14&#8230; అని అనంతంగా సాగిపోయే &#8220;పై&#8221; సంఖ్యను 31,811 స్థానాల వరకూ ఖచ్చితంగా చెప్పగలడు. ఇంతగా కాకపోయినా మనంకూడా రోజువారీగా బోలెడన్ని విషయాలను గుర్తుపెట్టుకో గలం. ఏదైనా మరిచిపోయినప్పుడు మనకు విసుగు పుడుతుంది; అయితే [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/03/gnapaka_shakti/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>సైన్సు రచనల్లో వివరాలు అవసరమా?</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/02/why_science/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/02/why_science/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Feb 2009 16:00:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=539</guid>
		<description><![CDATA[భౌతికవాదాన్నీ, హేతువాదాన్నీ సమర్థించేవారు విజ్ఞాన విషయాలను తేలికభాషలో అర్థం చేసుకోవడం మంచిదేనని అంగీకరిస్తారు. ఇది నిజమే అయినప్పటికీ ఒకరకంగా చూస్తే వైజ్ఞానిక దృక్పథం అవలంబించడం, సైన్సుపట్ల ఆసక్తి ఉండడం వగైరాలు ఒక ఎత్తూ, నడుం బిగించి సైన్సు వివరాల్లోకి దిగడం మరొక ఎత్తూ అనిపించవచ్చు. అయితే కొన్ని వివరాలైనా తెలియకుండా సైన్సును &#8216;నమ్మడం&#8217; మతాన్ని నమ్మినట్టే అవుతుంది. ప్రగతిశీలభావాలు కలిగిన పత్రికలూ, పాఠకులూ సైన్సు రచనలను ఆదరిస్తారనడంలో సందేహంలేదు. ఈ వివరాలు ఏ స్థాయిలో ఉండాలి? నా [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/02/why_science/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>మెదడు, వార్థక్యం, మనోవికారాల ఫలితాలూ</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/01/medadu_vardakyam/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/01/medadu_vardakyam/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 2009 20:52:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/2009/01/medadu_vardakyam/</guid>
		<description><![CDATA[- డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌ మనిషి మెదడును చురుకుగా ఉంచుకోవటానికి పనికొచ్చే కొన్ని పద్ధతులను గురించి పరిశోధకులు చెపుతూ ఉంటారు. వీటిని ఎవరైనా, ఎప్పుడైనా సులువుగా చేసుకోవచ్చు. బట్టలు వేసుకుంటు న్నప్పుడూ, తల రుద్దుకుంటున్నప్పుడూ కళ్ళు మూసుకోవడం, భోజనం దగ్గర మాట్లాడకుండా సైగలు మాత్రమే చెయ్యడం, ఎక్కడికయినా వెళ్ళేటప్పుడు కొత్తదారి వెతుక్కోవడం మొదలైనవన్నీ మెదడుకు చిన్నచిన్న కసరత్తుల్లా పనిచేస్తాయి. రెండేసి పనులు ఒకేసారిగా చేస్తే అదీ ఒక మానసిక వ్యాయామమే; సంగీతం వింటూ పువ్వులను వాసనచూడడం, మబ్బులను [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/01/medadu_vardakyam/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>మా నాన్న జ్ఞాపకాలు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/11/maa_naanna_gnapakalu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2008/11/maa_naanna_gnapakalu/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 04 Nov 2008 06:24:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/2008/11/maa_naanna_gnapakalu/</guid>
		<description><![CDATA[మా నాన్న కుటుంబరావుగారు చనిపోయిన తరవాత టంకసాల అశోక్‌గారి సంపాదకత్వంలో ఆయన గురించిన వ్యాసాల సంకలనం ఒకటి అచ్చయింది. అందులోనే నా తొలి వ్యాసం ప్రచురితం అయింది కూడాను. వ్యక్తిగత జీవితంలో మా నాన్న వైఖరిని గురించి నేనందులో కొంత రాశాను. మరికొన్ని విషయాలు ఇక్కడ ప్రస్తావిస్తాను. రాయడమనేది మా నాన్న వ్యక్తిత్వంలో ఒక విడదీయరాని భాగమనిపిస్తుంది. ఆయన పెద్దగా ఉపన్యాసాలిచ్చే మనిషి కాదు. ఆయన ఆలోచనలూ, భావాలూ అన్నిటికీ అక్షరరూపం ఇవ్వడం ద్వారానే ఆయనకొక ఫుల్‌ఫిల్‌మెంట్ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2008/11/maa_naanna_gnapakalu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>7</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

