<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>ప్రాణహిత &#187; సైన్స్</title>
	<atom:link href="http://www.pranahita.org/category/special_essays/science/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.pranahita.org</link>
	<description>ప్రత్యామ్నాయ సాహిత్య పత్రిక</description>
	<lastBuildDate>Sat, 06 Nov 2010 20:48:34 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.1</generator>
		<item>
		<title>కళాకృతులూ, డైనొసార్లూ</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2010/02/kalakrutuloo_dinosarloo/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2010/02/kalakrutuloo_dinosarloo/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 06 Feb 2010 18:08:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=2317</guid>
		<description><![CDATA[వివిధ నాగరికతలు మొదలైన కొన్నివేల ఏళ్ళ క్రితం వాటిని ప్రతిబింబించే తాత్వికచింతనలూ, కళల చిహ్నాలూకూడా రూపొంది, ఇప్పటికీ మనకు కనిపిస్తాయి. వీటిలో కొన్ని సరిగా అర్థంకావు. ఉదాహరణకు మనదేశంలో వీణ తదితర సంగీతవాద్యాలలోనూ, కొన్ని దేవాలయశిల్పాలలోనూ ‘యాళి’ ముఖాలు కనిపిస్తాయి. సింహం ముఖంతోనూ, పక్షి శరీరంతోనూ కనబడే ఈ వింత ఆకారం మన ప్రాచీనుల ఊహాశక్తికి ఉదాహరణలా అనిపిస్తుంది. అలాగే ప్రాచీన గ్రీక్ కళారూపాల్లో పక్షి ముఖాలూ, సింహంవంటి జంతువు శరీరమూ కలిగిన చిత్రాలు కనిపిస్తాయి. వీటన్నిటికీ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2010/02/kalakrutuloo_dinosarloo/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>గుర్తుండని బాల్య స్మృతులు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/09/gurtundani-balya-smritulu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/09/gurtundani-balya-smritulu/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 03 Sep 2009 02:59:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=1472</guid>
		<description><![CDATA[ఏదైనా నేర్చుకోవడానికి చిన్నతనమే తగిన వయస్సనిపిస్తుంది. మనదేశపు సంప్రదాయంలో ముందు ప్రతిదాన్నీ మంత్రాల్లాగా &#8220;భట్టీయం&#8221; వేయించడం పరిపాటి. ఆ దశలో ఏం నేర్పుతున్నారో ఏమీ అర్థంకాదు. ఆ పద్ధతిలో కంఠతాపట్టినది మరిచిపోము కనక నేర్చుకున్నదేమిటో ఆ తరవాత సావకాశంగా అర్థమౌతుంది. చిన్నప్పుడు మన మెదడుకు మైనంలా రూపాన్ని మార్చుకోగల మైశీల గుణం ఉంటుంది కనకనే చదువూ, రకరకాల నైపుణ్యమూ చిన్నతనంలోనే త్వరగా అబ్బుతాయి. ఇక్కడ &#8220;చిన్నతనం&#8221; అంటే అయిదారేళ్ళ వయసు అని అర్థం; అంతకు మునుపటి విషయాలు [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/09/gurtundani-balya-smritulu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>మతిమరుపు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/08/mathimarupu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/08/mathimarupu/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 06 Aug 2009 19:00:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=1455</guid>
		<description><![CDATA[ఏదైనా సమయానికి గుర్తుకు రాకపోతే చిరాకుగా అనిపిస్తుంది. అదేగనక ఏ పరీక్ష రాస్తున్నప్పుడో, ప్రేక్షకుల ఎదుట నాటకంలో నటిస్తున్నప్పుడో, ప్రసంగిస్తున్నప్పుడో జరిగితే మరీ కంగారుగా ఉంటుంది. ఉన్న కాస్త మతీకూడా పోయినట్టనిపించడంతో మరిన్ని పొరబాట్లు చేస్తాం. ఎంతో సామర్య్థం కలిగిన మానవమేధస్సుకు మతిమరుపు అనే అవలక్షణం ఎందుకుంటుంది? మహామేధావంతులుకూడా చిన్నచిన్న విషయాలు మరిచిపోయి అభాసు పాలవుతూఉంటారెందుకు? అయితే ఈ ప్రశ్నలకు ఎన్నో పార్శ్వాలు కనిపిస్తాయి. వాటన్నిటినీ పరిగణిస్తే మతిమరుపు అనేది జీవపరిణామంలో ఒక లక్షణంగా ఎందుకేర్పడిందో అర్థంచేసుకోవచ్చు. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/08/mathimarupu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>మా నాన్నగారి సైన్సు రచనలు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/07/maa_nannagari_science_racanalu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/07/maa_nannagari_science_racanalu/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 06 Jul 2009 01:00:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=1269</guid>
		<description><![CDATA[మా నాన్నకు చిన్నతనంనుంచీ సైన్సులో ఆసక్తి ఉండి ఉండాలి. ఈ రోజుల్లో ముంబయివంటి పెద్ద నగరాల్లోకూడా లేని కొన్ని సదుపాయాలు ఆయనకు చిన్నతనంలో తెనాలి స్కూళ్ళలో లభించాయి. ఫ్రెంచ్‌లో జూల్‌వెర్న్, ఇంగ్లీషులో ఎచ్.జి.వెల్స్ గొప్ప సైన్స్ ఫిక్షన్ రచనలు చేశారు. అవన్నీ ఇంగ్లీషు పత్రికలద్వారా మానాన్నకు స్కూలురోజుల్లోనే అందుబాటులో ఉండేవి. మనోవికాసం పొందటానికి తహతహలాడుతున్న ఆ దశలో ఇవన్నీ ఆయనను ప్రభావితం చేసి ఉంటాయి. ఆయన విజయనగరం కాలేజిలో బి.ఏ. ఫిజిక్స్ చదివారు. అప్పట్లో బి.ఎస్.సి. ఉండేది [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/07/maa_nannagari_science_racanalu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>చిన్ననాటి జ్ఞాపకాలు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/05/chinnanati_jnapakalu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/05/chinnanati_jnapakalu/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 01 May 2009 06:04:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=928</guid>
		<description><![CDATA[ప్రతివారికీ తమ చిన్నప్పటి సంగతులు కొన్నయినా గుర్తుంటాయి; బాల్యస్మృతులన్నీ గడిచిపోయిన కాలానికీ, సంఘటనలకూ, అనుభవాలకూ ఆనవాళ్ళుగా మనసులో నిలిచిపోతాయి. అయితే ఇవన్నీ సామాన్యంగా మూడేళ్ళ ప్రాయంనుంచీ మొదలవుతాయి; అంతకు మునుపటి సంగతులు మనకు గుర్తుండటం చాలా అరుదైన విషయం. ఆ తరవాతివైనా ఏడేళ్ళ వయసు వచ్చినదాకా అక్కడా ఇక్కడా స్మృతుల శకలాల రూపంలోనే మనసులో మెదులుతాయే తప్ప పూర్తిగా గుర్తుండవు. ఇలా ఎందుకు జరుగుతుంది? పుట్టక ముందునుంచీ మనకు మెదడంటూ ఉన్నప్పుడు తొట్టతొలి జ్ఞాపకాలకు ఒక హద్దు [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/05/chinnanati_jnapakalu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>జ్ఞాపకశక్తిలో రకాలు, మతిమరుపు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/04/gnapakashaktilo_rakalu_matimarupu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/04/gnapakashaktilo_rakalu_matimarupu/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 07:10:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>
		<category><![CDATA[Add new tag]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=670</guid>
		<description><![CDATA[ప్రస్తుతపు సమాచార యుగంలో లెక్కలేనన్ని విషయాలను మనకు క్షణంలో గుర్తుచేసేందుకు ఎన్నో సాధనాలున్నాయి. ఉదాహరణకు టెలిఫోన్‌ నంబర్లనూ, ఈమెయిల్‌ అడ్రసులనూ కంఠతా పట్టనవసరం లేకుండా పని జరుపుకునేందుకు సదుపాయాలున్నాయి. పొద్దున్నే అలారం మోగినట్టుగా ప్రతిరోజూ చెయ్యవలసిన పనులనూ, హాజరు కావలసిన సమావేశాలనూ, సంవత్సరం పొడుగునా బంధు మిత్రుల పుట్టిన తేదీలనూ, ఇతర సందర్భాలనూ సమయానికి మనకు గుర్తు చేసేందుకు పరికరా లున్నాయి. విద్యార్థులకు రెండురెళ్ళు నాలుగన్నదికూడా గుర్తుండనవసరం లేదు; కాల్‌క్యులేట ర్లున్నాయి. ఈ పరిస్థితులలో మనకు జ్ఞ్ఞాపకశక్తి [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/04/gnapakashaktilo_rakalu_matimarupu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>జ్ఞాపకశక్తి</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/03/gnapaka_shakti/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/03/gnapaka_shakti/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 20:24:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=553</guid>
		<description><![CDATA[మనిషి మెదడుకు ఉండే అనేక అద్భుత శక్తుల్లో సమాచారాన్ని పొందుపరుచుకోగలగడం ఒకటి. మన ఘనాపాఠీలు ఎన్నెన్నో వేదమంత్రాలను ఏకరువు పెట్టగలరు. టర్కీలోని ఒక వ్యక్తి 6 గంటలపాటు కురాన్‌లోని 6666 సూక్తులను అనర్గళంగా వల్లించగలడు. మంగళూరుకు చెందిన రాజన్‌ మహాదేవన్‌ గణితంలో 3.14&#8230; అని అనంతంగా సాగిపోయే &#8220;పై&#8221; సంఖ్యను 31,811 స్థానాల వరకూ ఖచ్చితంగా చెప్పగలడు. ఇంతగా కాకపోయినా మనంకూడా రోజువారీగా బోలెడన్ని విషయాలను గుర్తుపెట్టుకో గలం. ఏదైనా మరిచిపోయినప్పుడు మనకు విసుగు పుడుతుంది; అయితే [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/03/gnapaka_shakti/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>సైన్సు రచనల్లో వివరాలు అవసరమా?</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/02/why_science/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/02/why_science/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Feb 2009 16:00:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/?p=539</guid>
		<description><![CDATA[భౌతికవాదాన్నీ, హేతువాదాన్నీ సమర్థించేవారు విజ్ఞాన విషయాలను తేలికభాషలో అర్థం చేసుకోవడం మంచిదేనని అంగీకరిస్తారు. ఇది నిజమే అయినప్పటికీ ఒకరకంగా చూస్తే వైజ్ఞానిక దృక్పథం అవలంబించడం, సైన్సుపట్ల ఆసక్తి ఉండడం వగైరాలు ఒక ఎత్తూ, నడుం బిగించి సైన్సు వివరాల్లోకి దిగడం మరొక ఎత్తూ అనిపించవచ్చు. అయితే కొన్ని వివరాలైనా తెలియకుండా సైన్సును &#8216;నమ్మడం&#8217; మతాన్ని నమ్మినట్టే అవుతుంది. ప్రగతిశీలభావాలు కలిగిన పత్రికలూ, పాఠకులూ సైన్సు రచనలను ఆదరిస్తారనడంలో సందేహంలేదు. ఈ వివరాలు ఏ స్థాయిలో ఉండాలి? నా [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/02/why_science/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>మెదడు, వార్థక్యం, మనోవికారాల ఫలితాలూ</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2009/01/medadu_vardakyam/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2009/01/medadu_vardakyam/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 2009 20:52:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/2009/01/medadu_vardakyam/</guid>
		<description><![CDATA[- డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌ మనిషి మెదడును చురుకుగా ఉంచుకోవటానికి పనికొచ్చే కొన్ని పద్ధతులను గురించి పరిశోధకులు చెపుతూ ఉంటారు. వీటిని ఎవరైనా, ఎప్పుడైనా సులువుగా చేసుకోవచ్చు. బట్టలు వేసుకుంటు న్నప్పుడూ, తల రుద్దుకుంటున్నప్పుడూ కళ్ళు మూసుకోవడం, భోజనం దగ్గర మాట్లాడకుండా సైగలు మాత్రమే చెయ్యడం, ఎక్కడికయినా వెళ్ళేటప్పుడు కొత్తదారి వెతుక్కోవడం మొదలైనవన్నీ మెదడుకు చిన్నచిన్న కసరత్తుల్లా పనిచేస్తాయి. రెండేసి పనులు ఒకేసారిగా చేస్తే అదీ ఒక మానసిక వ్యాయామమే; సంగీతం వింటూ పువ్వులను వాసనచూడడం, మబ్బులను [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2009/01/medadu_vardakyam/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>పసి మెదడు వికాసం, వ్యాయామం</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/11/pasi_medadu_vikasam_vyayamam/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2008/11/pasi_medadu_vikasam_vyayamam/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 04 Nov 2008 06:22:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/2008/11/pasi_medadu_vikasam_vyayamam/</guid>
		<description><![CDATA[మనసు, చైతన్యం, స్పృహ మొదలైన పెద్ద పెద్ద భావాలన్నీ ప్రధానంగా మన ఇంద్రియాలు బాహ్య ప్రేరణలకు స్పందించడం మీదనే ఆధారపడతాయి. మనకున్న ఇంద్రియ శక్తులు పూర్తి స్థాయిలో పుట్టుకతోనే వచ్చినవి కావు. అవి మెదడుతో బాటే ఎదుగుతాయి. మెదడు ఎలా వికాసం చెందుతుందో తెలుసుకోవాలంటే పసితనంనుంచీ ఎటువంటి మార్పులు కలుగుతాయో గమనించాలి. మెదడు కేవలం మాంసం ముద్ద కాదు; మనిషి జీవితానికి అత్యవసరమైన అవగాహన ఏర్పడాలంటే అందులోని నాడులకు వివిధ స్పందనల గురించి తెలియాలి. ఇంద్రియాల పని [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2008/11/pasi_medadu_vikasam_vyayamam/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>7</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>నాడులూ, ఇంద్రియ శక్తులూ</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/10/naadulu_indriyashaktulu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2008/10/naadulu_indriyashaktulu/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 02 Oct 2008 11:30:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/2008/10/naadulu_indriyashaktulu/</guid>
		<description><![CDATA[- డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్ మనుషులవంటి ప్రాణులన్నీ నాడుల పుట్టలవంటివే. మనుషులు అనుక్షణమూ ప్రేరణలూ, స్పందనలకు లోనవుతూ, శారీరక సుఖాలనూ, కష్టాలనూ రకరకాలుగా అనుభవిస్తూ, వర్ణిస్తూ జీవితాలు గడుపుతారు. మన ఆలోచనాస్రవంతిలో భాగాలైన మనస్తత్వ విశ్లేషణలూ, తత్వధోరణీ, ఊహపోహలూ అన్నీ ఈ భావనలమీదనే ఆధారపడతాయి. మన ఇంద్రియాలను నాడుల ప్రక్రియలు ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయో స్థూలంగానైనా మనం తెలుసుకోవాలి. కొంతవరకూ జీవశాస్త్రపాఠంలా అనిపించినప్పటికీ ఈ విషయాలు ఆసక్తికరమైనవే. పిండదశలో మొదలయే మనిషి ఎదుగుదలలో నాడీకణాల (న్యూరాన్ల) పరిణామం [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2008/10/naadulu_indriyashaktulu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>నాడీప్రక్రియల ప్రభావాలు, మెదడు ఎదుగుదల</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/07/nadiprakriya_prabhavalu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2008/07/nadiprakriya_prabhavalu/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 07 Jul 2008 01:30:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/2008/07/nadiprakriya_prabhavalu/</guid>
		<description><![CDATA[- డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్ మన జీవితాలన్నీ ఆలోచనల, భావాలమయమైనవి. ఆధునిక జీవితపు ఒత్తిడి వల్ల చాలామంది మానసికంగా కుంగిపోవడం, డిప్రెషన్ వంటివాటికి మందులు వేసుకోవడం మామూలైంది. ఈ మందులన్నీ రసాయనికపదార్థాలే. మన మెదళ్ళలోనూ, నాడుల మధ్యనా విడుదల అయే రసాయనాలమీద ఇవి పనిచేస్తాయి. మన భావనలూ, ఆలోచనలూ, స్పందనలూ, జ్ఞాపకాలూ, నేర్చుకున్న విషయాలూ, మనం సేవించే వివిధ పదార్థాల మానసిక ఫలితాలూ అన్నీ కూడా న్యూరాన్ నాడుల మధ్య గల సంబంధాల మీదనే ఆధారపడతాయి. న్యూరాన్లు [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2008/07/nadiprakriya_prabhavalu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>నాడీకణాలు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/04/nadi_kanalu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2008/04/nadi_kanalu/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 10 Apr 2008 20:16:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/2008/04/nadi_kanalu/</guid>
		<description><![CDATA[ప్రాణులకు తమ పరిసరాలను గురించి ఉండే స్పృహా, చైతన్యమూ ఎంతో ప్రత్యేకమైనవి. అవి లేనిదంతా &#8220;జడ&#8221; పదార్థమే. ముఖ్యంగా మనుషుల్లో &#8220;ఒళ్ళు తెలియకుండా పోవడం&#8221; చాలా అసహజమైనదిగా భావిస్తాం. ఎంత ప్రాథమిక జీవి అయినా బతికున్నంత కాలమూ తన చుట్టూ ఉన్న పరిస్థితులను గుర్తించి, వాటికి స్పందిస్తుంది. అయితే ఈ స్పందనల్లో తేడాలుంటాయి. ఏకకణజీవులైన అమీబా వంటివి ఎక్కువ &#8220;తెలివితేటలను&#8221; పొందలేవు. పరిసరాలను గుర్తించే ఇంద్రియాలూ, ఆ సమాచారానికి అనుగుణంగా స్పందించే కండరాలూ మొదలైనవన్నీ సంతరించుకోవడం వాటివల్ల [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2008/04/nadi_kanalu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ప్రాణుల మెదడు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/03/pranula_medadu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2008/03/pranula_medadu/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 13 Mar 2008 15:31:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/2008/03/pranula_medadu/</guid>
		<description><![CDATA[మనుషులతోబాటు కనబడేవీ, కనబడనంత సూక్ష్మమైనవీ ఎన్నెన్నో ప్రాణులు సహజీవనం చేస్తున్నాయి. అయితే ఇటువంటివి భూగ్రహానికి వెలపల ఉన్నాయో లేదో మనకు తెలియదు. ఇంతవరకూ జరిగిన జీవపరిణామంలో మనలాగా బుద్ధిజీవితానికి అలవాటుపడ్డ మరే ప్రాణీ కనబడదు. ఇటువంటి పరిణామానికి మూలకారణమైన మనిషి మెదడు ప్రాణికోటిలోనే ఎంతో ప్రత్యేకమైనది. మన పాలపుంత గేలక్సీలోని తక్కిన ప్రాంతాలమాట ఏమోగాని, మనకు తెలిసినంతవరకూ దీన్ని పోలినది మన సౌరవ్యవస్థలో కనబడదు. మనిషి సాధించిన విజయాలన్నిటికీ మెదడే కారణం. దీని వికాసం ఎలా జరిగిందో [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2008/03/pranula_medadu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>సూక్ష్మజీవుల ప్రతాపం</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/02/sookshmajeevula_pratapam/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2008/02/sookshmajeevula_pratapam/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Feb 2008 21:41:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/2008/02/sookshmajeevula_pratapam/</guid>
		<description><![CDATA[బాక్టీరియా, ఇతర సూక్ష్మజీవులూ మన జీవితాలని ఎన్ని రకాలుగా ప్రభావితం చెయ్యగలవో పూర్తిగా అర్థం కావటంలేదు. పరిశోధనల్లో బైటపడుతున్న కొత్త విషయాల్లో వాటి గురించిన మంచీ, చెడూ కూడా తెలియవస్తోంది. ఒక్కటి మాత్రం నిజం. ప్రపంచంలో ప్రతిచోటా నిలదొక్కుకుని జీవిస్తున్న రకరకాల బాక్టీరియాను తప్పించుకోవడం అసాధ్యమైన పని. పనికిరాని చెత్తనూ, కుళ్ళిన జీవ పదార్థాలనూ ఎప్పటికప్పుడు విడగొట్టి మట్టిలో కలిపేసే బాక్టీరియా మనకు పనికొచ్చే ఆహారాన్ని కూడా &#8220;పాడు&#8221; చేస్తూ ఉంటాయి. మానవులు సమాజజీవితం మొదలుపెట్టిన నాటినుంచీ [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2008/02/sookshmajeevula_pratapam/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>బాక్టీరియాకు &#8220;చిన్న తమ్ముళ్ళు&#8221;</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/01/viruses/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2008/01/viruses/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 Jan 2008 03:10:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/2008/01/%e0%b0%ac%e0%b0%be%e0%b0%95%e0%b1%8d%e0%b0%9f%e0%b1%80%e0%b0%b0%e0%b0%bf%e0%b0%af%e0%b0%be%e0%b0%95%e0%b1%81-%e0%b0%9a%e0%b0%bf%e0%b0%a8%e0%b1%8d%e0%b0%a8-%e0%b0%a4%e0%b0%ae%e0%b1%8d%e0%b0%ae/</guid>
		<description><![CDATA[ప్రకృతిలో రోగాల బారినపడని ప్రాణి ఏదీ ఉండదు. బాక్టీరియాకూడా జీవరాశిలో భాగమే కనక ఇది వాటికీ తప్పదు. పీత కష్టాలు పీతవి అన్నట్టుగా వీటిని వెంటాడేవికూడా లేకపోలేదు. దీనికర్థం ఏమిటంటే మనకు కనబడని రోగక్రిముల్లో బాక్టీరియాకాక మరికొన్నికూడా ఉన్నాయని. వాటివల్ల బాక్టీరియాకు రోగాలు వచ్చినట్టే మనకు కూడా జబ్బులు పట్టుకుంటూ ఉంటాయి. సంగతేమిటంటే మైక్రోస్కోప్‌లోంచి చూస్తేతప్ప కనబడని బాక్టీరియాకు వాటికన్నాకూడా సూక్ష్మమైన క్రిములవల్ల రోగాలు సంక్రమిస్తాయి. అలాంటివాటిని వైరస్‌లంటారు. బాక్టీరియావంటి ఏకకణజీవులూ, పుట్ట గొడుగులవంటి చిన్నా పెద్ద [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2008/01/viruses/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>బాక్టీరియాతో మన సంబంధాలు</title>
		<link>http://www.pranahita.org/2007/12/bacteria_mana_sambandhalu/</link>
		<comments>http://www.pranahita.org/2007/12/bacteria_mana_sambandhalu/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 10 Dec 2007 21:19:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>డా. కొడవటిగంటి రోహిణీప్రసాద్‌</dc:creator>
				<category><![CDATA[ప్రత్యేక వ్యాసాలు]]></category>
		<category><![CDATA[సైన్స్]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.pranahita.org/2007/12/bacteria_mana_sambandhalu/</guid>
		<description><![CDATA[బాక్టీరియా, ఇతర సూక్ష్మజీవులూ అనేవి అసలు ఉన్నాయని తెలియడానికి భౌతికశాస్త్రంలో కొంత ప్రగతి అవసరమైంది. రకరకాల కటకాలతో మైక్రోస్కోప్‌లు తయారైన తరవాతనే సంగతులన్నీ బైటపడసాగాయి. ఆధ్యాత్మిక ధోరణి ఉన్నవారు మానవమాత్రులను ఆడించే శక్తిని గురించి తలుచుకుంటూ ఉంటారు. ఎవరి కంటికీ కనబడని ఆ శక్తి ఏమిటో ఎవరికీ అంతుచిక్కదు గాని సైన్సుకు తెలిసినంతవరకూ అటువంటి శక్తేదో బాక్టీరియాకు ఉన్నట్టుగా కనిపిస్తుంది. 1676లో లీయువెన్‌హోక్‌ తయారుచేసిన మైక్రోస్కోప్‌ పాపపుణ్యాల చిత్రగుప్తుడి చిట్టా వాటివద్ద లేకపోయినా పరిస్థితినిబట్టి బాక్టీరియా మనకు [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.pranahita.org/2007/12/bacteria_mana_sambandhalu/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

